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365在线体育app下载:拆旧建新故事多

时间:2021/1/1 13:28:20   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:近日,圆明园澹泊宁静皇家稻田的考古发现引起了世人关注。通过现代考古方法,可以研究历史遗迹,探寻古人生活。众所周知,中国现代考古学是从西方传入的,但在拥有众多古迹的北京,古人也曾有过一些类似现代考古技术、方法、手段、理念的活动。翻检读之,甚是有趣。传拓技法与登高俯视考古中常用到传拓...
近日,圆明园澹泊宁静皇家稻田的考古发现引起了世人关注。通过现代考古方法,可以研究历史遗迹,探寻古人生活。众所周知,中国现代考古学是从西方传入的,但在拥有众多古迹的北京,古人也曾有过一些类似现代考古技术、方法、手段、理念的活动。翻检读之,甚是有趣。

传拓技法与登高俯视

考古中常用到传拓技法,用于拓石刻文物文字、铜器纹饰等,这一方法至少已有千年历史。张建章曾任晚唐时期的卢龙节度使,并出使渤海国。他的墓志曾在首都博物馆展出。宋人孙光宪著《北梦琐言》十三题有“张建章泛海遇仙”,记载了他的一则趣事。一次,唐太宗贞观十八年(644年)亲征高丽的纪事碑被发现,不过一半沉在了水中。张建章看到后,用布帛包上麦屑做成拓包,把浮出水面部分的文字拓了下来,水中的则用手摸而读之,不欠一字。水上水下全覆盖,两部分文字完美结合,碑石全文畅通可读,顺理成章。这是当时幽州人都知道的事。

唐代诗人陈子昂在697年随军北征契丹到了北京地区,登上了当时的蓟丘,发现蓟城的城池已荒废,于是作了文学史上有名的《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》。“丁酉岁,吾北征。出自蓟门,历观燕之旧都,其城池霸异,迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子,群贤之游盛矣。因登蓟丘,作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。”登高而俯视,以览全景,寻找和确认古代遗迹的位置和形状。这种方法和现在的航空考古有些类似,都是从高处向地面俯视,针对大范围地区的遗迹,进行宏观考察。只是陈子昂只能登蓟丘,而今人可以凭借航空器。

“燕灵王旧”的命运

《金史·蔡珪传》记载了这样一件事:“初,两燕王墓旧在中都东城外,海陵广京城围,墓在东城内。前尝有盗发其墓,大定九年诏改葬于城外。俗传六国时燕王及太子丹之葬,及启圹,其东墓之柩题其和曰‘燕灵王旧’。‘旧’,古‘柩’字,通用。乃西汉高祖子刘建葬也。其西墓,盖燕康王刘嘉之葬也。珪作《两燕王墓辩》,据葬制名物款刻甚详。”

意思是说,金代海陵王天德年间(约1150年前后),决定迁都燕京,把这儿定为金国的中都,于是在辽国南京城的基础上开始扩建都城。很不巧,相传是燕王和太子丹的墓正好在辽国南京城东边的城外,被划到了拆迁范围之内。海陵王虽然残暴且不讲道理,但是文物保护意识还是很强的,他下了道命令:不要动这两座墓。于是,这两座古墓得以保存到了金国中都的都城里,作为金国文物保护示范单位,供人参观和瞻仰。又过了近二十年,到了大定九年(1169年)的时候,时任皇帝金世宗就没那么强的文保意识了,他看着自己城里的两座古墓,越看越不顺眼,想要迁到城外去。一听说要挖燕太子丹的墓,喜欢看热闹的官员和老百姓都来参观发掘现场。很快,所谓燕太子丹的墓就被挖开,灵柩上写着“燕灵王旧”。于是,辩博号称天下第一的蔡珪出来解释:“这个燕灵王,不是战国时期燕国的国王,是西汉高祖刘邦的儿子刘建。这个墓不是战国时期的,而是西汉的。”西边的古墓也被挖开,是西汉的另一位燕王燕康王刘嘉的墓。为了给这件事盖棺定论,蔡珪专门写了一篇《两燕王墓辩》,算是考古报告的结语。

这个故事在《夷坚志》支甲卷一《燕王迁都》中被演绎得更为神乎其神:金代扩城时遇到相传是燕王的两座古墓。工人将其搬迁,干了没两天,老百姓大半夜听见有人喊“燕王迁都”,便都出来看热闹,只见两座墓间有銮辂仪卫,烛如白昼,香风十里。第二夜,又是如此。于是市民向朝廷请愿,朝廷只得为避开燕王陵而改变施工位置。

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